解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其 喜心感者，其声 发以散；其怒心 感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>