解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>