解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之 能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下 之极也； 日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>