解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭 。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>