解释 : 且吾闻之，规小节 者不能成荣名， 恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不 能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚 而不出，身死而不反於齐，则亦名不 免为辱人 贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故管 子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不 死公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子为鲁将， 三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军禽将矣。曹 子弃三北 之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任， 枝桓公之心於坛 坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝 而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二 士者，非不能成小廉而 行小节也，以为杀身亡躯， 绝世灭後，功名不立，非智 也。故去感忿之怨，立终 身之名；弃 忿悁之节，定累世之功。是以业与三 王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而 行之。... 更多 >>