解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色 不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢 邪辟之气不设於 身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以 琴瑟，动以干戚 ，饰以羽旄，从以箫管， 奋至德之光，动四 气之和，以著万物之理 。是故清明象天，广大象 地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得 数而有常；小大相成，终始相生，倡和清 浊，代相为经。故乐行 而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故 曰“乐者乐 也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而 不乐。是故君子 反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>