解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也， 极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私 不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>