解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德 者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定... 更多 >>