解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山， 曣翚，有黄云 盖焉。有 麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知 其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>