解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易 民而教，知者 不变法而治。 因民而教，不劳而 成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言， 世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王， 夏殷不易 礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>