解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>