解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也， 所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非 听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。” ... 更多 >>