解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见德。 故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居 之士，身在 贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资... 更多 >>