解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常， 士有適然。 是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>