解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形 而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必 效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情 哉？神者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之 ，神之亦存 。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>