解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？ 峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断 而审督责，必 深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>