解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>