解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改 。孝文即位， 有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制 也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>