解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所 贵，亦有所 不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之， 以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>