解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>