解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无 格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督 轻罪。夫 罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不 搏百镒；而罚 不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能 久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉... 更多 >>