解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者 ，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>