解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者， 其声啴以缓；其喜心感 者，其声 发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而 出治道也。... 更多 >>