解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自 射之，因以祭云。至 长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。 ”制曰：... 更多 >>