解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一之 佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问 卿。对曰：“受此书申公，申公已死 。”上曰：“申公何人也？”卿 曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万 灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>