解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後， 而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>