解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色不留聪明， 淫乐废礼不 接於心术 ，惰慢邪辟之 气不设於身体，使耳目鼻口心知百 体皆由顺 正，以行其义。然后发以 声音，文以 琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至 德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地， 终始象四时，周旋 象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度 得数而有常 ；小大相成 ，终始相生，倡和清 浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪 明，血气和平，移风易 俗，天下皆宁。故曰“乐 者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱 ；以欲忘道，则惑而不乐 。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>