解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者 也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难 尽从；然其序君 臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>