解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识， 是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>