解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事， 知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而 民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王 ，夏殷不易礼而亡 。反古者 不可非，而循 礼者不足多。” 孝公曰： “善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>