解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改 。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明 於世务刑名，数 干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复... 更多 >>