解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵 贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进 众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>