解释 : 是故君子反情以和其 志，比类以成其行。 奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪 辟之气不 设於身体，使耳目 鼻口心知百体皆由顺正，以行 其义。然 后发以声音，文以琴 瑟，动以干 戚，饰以羽旄，从以 箫管，奋至德之光 ，动四气之和，以著万 物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五 色成文而不乱，八风从律 而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。 故乐行而伦 清，耳目聪明，血气和平，移 风易俗，天下 皆宁。故曰“ 乐者乐也”。君子乐得其道 ，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲 忘道，则惑而不乐。是故 君子反情以和其志，广乐以 成其教，乐行而民乡方，可以 观德矣。... 更多 >>