解释 : 韩信曰： “汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣， 食我以其食。吾闻之，乘人之 车者载人之患，衣人之 衣者怀人之忧，食 人之食者死 人之事，吾岂 可以乡利倍义乎！”蒯生曰 ：“足下自以为善汉 王，欲建万世之业，臣窃以 为误矣。始常山王、成 安君为布 衣时，相与为 刎颈之交，後争张黡、 陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉 王借兵而东下，杀成安君泜水之南， 头足异处，卒为天下笑。此二人 相与，天下 至驩也。然而卒相禽者，何也？患生 於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信 以交於汉 王，必不能固於二君 之相与也，而事多大於张 黡、陈泽。故臣以为足下必 汉王之不危己，亦误矣。大 夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野 兽已尽而猎狗亨。夫以 交友言之，则不如张耳之与 成安君者 也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於 句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之 。且臣闻 勇略震主者身危，而功盖 天下者不赏。臣请言大王功略： 足下涉西河，虏魏 王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵， 胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十 万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而 略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之 功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下 欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主 之威，名高 天下，窃为足下危之 。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>