解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所 以自治；知所以自治，然 後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若 谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。 ”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>