解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为 符，路弓乘 矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>