解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将 作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕 王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功 ，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者，人必 有以不信伤臣於王者。臣 之不信，王 之福也。臣 闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所 以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行进取也。 今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王 ，何若？”王曰： “足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参，义不离 其亲一宿於外，王又安能使之步行 千里而事弱燕之危王哉 ？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信 如此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐 其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞， 恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。... 更多 >>