解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为 轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释 寻常。是故 城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣 人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>