解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝 ，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝， 假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>