解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时 而荣，咸济世 而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。... 更多 >>