解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠 。先序今以 上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也 。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>