解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>