解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此 务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>