解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙 怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之 节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉... 更多 >>