解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起 之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固 义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>