解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方 员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之 极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>