解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安， 公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统， 天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>