解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、 法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡 足万物。其为 术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先 而臣随。如此则主 劳而臣逸 。至於大 道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>