解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知 所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯 ，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸 骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>