解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未 萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>